|
Рецензия на фильм "Беовульф"
Рецензия №1, Рецензия №2
В хрустальном пламени рассвета
Исчезнет боль твоих потерь.
На преломленьи тьмы и света
Свободным возродится зверь!
Отвергнув страх, развея грёзы,
Вернёшься ты к своей судьбе,
И только след упавших звёзд
Оставит имя на песке.
Если искать основную идею, авторское послание, наложенное Земикисом на старинную поэму, то Беовульф – фильм о герое. Не конкретном персонаже немецкого фольклора, а герое в целом. Это воплощение историй Геракла, Персея, Тесея и прочих, бросавших вызов слепым стихийным силам, воплотившимся в чудовищах. Что важно – в большинстве своём герои не уделяют внимания бытовым сражениям. Конечно, в тех же славянских былинах персонажам приходится отбивать целые армии, идущие на штурм их родной земли. Но иноземные захватчики на Руси представляются персонификацией неких темных сил, подстерегающих за пределом родного порога. В холодном, полном доблестных криков, быстрой смерти и нерушимой чести воздухе древней Германии, Дании, Скандинавии, эти войны – повседневная жизнь, и не Беовульфу на них размениваться. Герой приходит, чтобы сразиться с монстром, которого не взять армией, которому не страшно обычное оружие, и лишь чистая воля к победе способна сломить и уродливого Гренделя, и прекрасного даже в ярости Дракона. А что же насчёт Матери?
Собственно, история начинается с конца – нам показывают ещё одного некогда сильного человека, гордого короля Хротгара, который нынче может лишь пьянствовать в окружении сущего сброда, зовущего себя дружиной. А ведь и он когда-то победил дракона, заслуженно занял трон – и совершил ту же самую ошибку, которая ещё ждёт приемника. Он пошел на сделку со Злом. То, что Мать Гренделя, несмотря на свою обворожительность, право для мести и честность договора – настоящее чудовище, нам ещё покажут в развешанных по Хеорту телах, в равнодушии к гибели людей. Наверняка и Хротгар знал в своё время, кому он уступает, чья кровь ложиться вечным пятном на золоченый блеск короны. Мать Гренделя – это Власть, это Слава, это Непобедимость, именно те вещи, способные соблазнить сильного человека. Потому те, кто видят в персонаже Анжелины Джоули лишь похотливую голую красотку с золоченой кожей, целиком не правы. Здесь она играет роль Дьявола, которому трудно не поддастся, но можно сказать “нет”.
Король во всех легендах – зеркало своих владений. Сейчас эта идея превратилась в поговорку “каждый народ получает то правительство, на которое заслуживает”. В обнищавшем пиршественном зале, нищих деревнях и пьяном веселье Хеорта эта истина лишь подтверждается наглядно. И к сломленному, раздавленному тем, каким ничтожеством он стал, Хротгару приходит Грендель – собственный грех, личное напоминание о наказании, которое ему предстоит принимать. Королю не дано право умереть – он будет видеть, как всё, ради чего жил, падёт под тенью туманных гор, скрывающих в своих недрах злобную и могущественную силу. Потому и радостное ожидание Беовульфа, и одновременное подозрение. Приходит совершенно другой, непохожий человек, которому предназначено избавить Хеорт от зла. Или его зеркальное отражение?
Казалось бы, Беовульф, чьё имя в переводе – “медведь”, уже символизирует выносливость, неукротимый дух, волю к победе. Только вот проскальзывает иногда в словах утомление своим статусом, желание просто соответствовать ожиданиям людей. И правда – какая разница, сколько морских змеев им убито? И были ли они вообще…
Не будь этих оговорок, этого бахвальства (которое, кстати, абсолютно нетипично для немецкого эпоса, где о герое должны петь свидетели побед, но не он сам) не понять, почему такой человек предал. Беовульфу действительно хочется приложить свои незаурядные таланты к чему-то великому. И Грендель, этот уродливый ребёнок, с которым, подобно медведю, по-молодецки предстоит бороться голыми руками, на подобное не тянет. Воля побеждает и страшный облик, и неуязвимость перед клинком, потому что это не его вина, не его казнь.
Беовульф счастлив, счастливы воины, лишь Хротгар понимает, что сейчас будет. И в глубине подземных пещер, в сердце темноты храбрый герой совершает недопустимое – отказывается от статуса защитника людей, от погибших, от возможности очистить на короткое время землю. Беовульфу не дано увидеть, что все монстры – лишь воплощение теней в душах. В битве самому себе он однозначно проигрывает. Потому и самоубийство Хротгара, понимающего, что последняя надежда искупить свою вину исчезла, потому и рвущиеся отношения с женой, и тоска, не дающая спокойно править. Все поднялось на новых уровень – сильное королевство вместо грязной деревни, Дракон против мерзкого Гренделя, но не стало легче. Лишь сильнее давит слава совершившего то, на что он оказался не способен, бесконечные напоминания и ожидание момента, когда ложь раскроется. И приходит Дракон, которого уже нельзя так просто победить, вырвав лапу. В битве против своего чудовища, части своей души предстоит жертвовать собой целиком. Победа, как всегда в легендах, оказывается пустой – Геракл в безумии убивает семью, Тесей забывает об уговоре, Персей совершает отцеубийство. А Беовульф, давший лишь новое воплощение темным силам, может только искупить вину собственной смертью, забрав с собой сына. И сердце, сжимаемое рукой, - отголосок воли, которую перед смертью смог вернуть вновь великий герой. Примирение двух умирающих на берегу(которые, по сути, одно и то же) и поднимающаяся вновь и вновь искушать Мать Гренделя словно открывают единственный способ разорвать кольцо бесконечной борьбы и лжи. Чудовищ нужно искать в собственных сердцах.
Это действительно умное, символическое кино, которое впитало в себя дух того времени. И жестокость, и некая непристойность – всё ведёт из старинных сказаний, темных, как воды пещерной реки. Потому многие, ждавшие лишь сражения, наполненные современными американскими штампами, были разочарованы. Эпос всегда глубже, он может позволить себе неравномерность повествования, отсутствие готовых ответов. Можно придираться и к манере анимационной съемке, хоть именно она позволила уже немолодому актёру участвовать в экшен-сценах, и дала некое ощущение иллюзорности, сказочности. Только всё это не отменяет основу – фильм в большей степени притча, легенда, из которой каждый должен делать выводы, а не легкая картина после обеда.
| Сюжет |
9 |
Игра актеров |
9 |
| Динамика |
7 |
Режиссерская работа |
9 |
| Зрелищность |
8 |
Стоит ли смотреть? |
да |
Автор: Руслан
Отзывы посетителей
|
|